제 2장 깨어있음 

21.
자각(自覺)은 영원의 길이며 무지는 죽음의 길이다.
그 영혼이 깨어 있는 이들은 영원히 살것이며
그 영혼이 잠든 이들은 이미 죽음의 집에 들어섰다. 

22.
이를 분명히 깨달은 이들은 그 자각속에서 법열에 넘칠 것이며
다시 이 거룩한 길에서 기뻐할 것이다. 

23.
명상의 실습과 굳은 의지력, 그리고 강력한 정신력이 있는 그들은
마침내 저 진리의 절정인 '닙바나' 에 이르게 된다. 

24.
신념은 줄기차게 타오르며 언제나 궁극적인 목적을 잊지 않는 이,
그의 행위는 순수하며 그 자신의 일을 주의깊게 하는 사람,
 그 자신를 지혜롭게 절제하면서 저 완성된 삶을 향해 나아가는 사람,
그는 영원히 깨어있는 이다.
 그는 이 축복속에서 영원히 깨어있는 이다. 

25.
신념과 자각의 향상에 의해서 그리고 자기 절제와 극기에 의해서 저 생각이 깊은 사람은
그 자신의 영혼을 위해서 섬을 만든다.
무지의 홍수가 덮칠 수 없는 저 안전한 섬을....... 

26.
저 어리석고 무지한 사람에겐 자기 절제도 없고 영혼의 자각도 없다.
그러나 자각속에서 살고 있는 사람은 그 영혼의 불꽃을 가장 귀한 보석으로 간직한다. 

27.
무지에 굴복하지 말라. 쾌락이나 헛된 야망에 빠지지 말라.
명상속에서 언제나 깨어있는 사람은
마침내 저 기쁨의 절정인 '니르바나'에 이르게 된다. 

28.
저 무지를 정복한 이는 고뇌에서 벗어나 지혜의 정상에 오른다.
그곳에서 그는 저 아래 고뇌의 세상을 내려다 보고 있다.
산의 정상에 오른 사람이 산 아래 사람들을 내려다 보듯. 

29.
무지한자들 속에서 지혜로우며
잠든자들 속에서 깨어있는 사람은
모든 말들을 제치고 앞서 달리는 저 날쌘 말과도 같다. 

30.
지혜로움으로 하여 번개의 신(神)인 인드라는 뭇 신들의 우두머리가 되었다.
그러기에 신들은 지혜로움을 찬양 하나니
무지는 영원히 비난받는다. 

31.
저 지혜로운 수행자는 무지를 멀리한다.
모든 장애물을 태워버리는 불처럼 그는 그 자신의 길을 향해 나아간다. 

32.
지혜로운 이여, 그대는 무지를 멀리했느니 그대는 결코 패배하지 않는다.
지혜로운 이여, 그대는 이제 니르바나에 가까이 왔다.