往復序

1. 往復無際나 動靜一源이라 含衆妙而有餘하고 超言思而逈出者는 其唯法界歟ㄴ저
   
2. 剖裂玄微하고 昭廓心境하니 窮理盡性이요 徹果該因이라 汪洋沖融하야 廣大悉備者는 其唯大方廣佛華嚴經焉저
   
3. 故我世尊이 十身初滿에 正覺始成하사 乘願行以彌綸하시고 渾虛空爲體性하니시 富有萬德이요 蕩無纖塵이로다
   
4. 湛智海之澄波- 虛含萬象이요 皎性空之滿月이 頓落百川이로다
   
5. 不起樹王하사 羅七處於法界하시고 無違後際하사 暢九會於初成이로다
   
6. 盡宏廓之幽宗하시고 被難思之海會하시니 圓音落落하사 該十刹而頓周로다 主伴重重하사 極十方而齊唱이로다
   
7. 雖空空絶迹이나 而義天之星象이 燦然이요 湛湛亡言이나 而敎海之波瀾이 浩瀚이로다
   
8. 若乃千門潛注라 與衆典爲洪源이요 萬德交歸라 攝群經爲眷屬이로다
   
9. 其爲旨也-冥眞體於萬化之域이요 顯德相於重玄之門이며 用繁興以恒如하고 智周鑒而常靜이로다
   
10. 眞妄交徹이라 卽凡心而見佛心이요 事理雙修라 依本智而求佛智로다
    
11. 理隨事變이라 則一多緣起之無邊이요 事得理融이라 則千差涉入而無礙로다
    
12. 故得十身歷然而相作이오 六位不亂以更收로다 廣大卽入於無間이요 塵毛包納而無外로다
    
13. 炳然齊現은 猶彼芥甁이요 具足同時는 方之海滴이로다 一多無碍는 等虛室之千燈이요
    
14. 隱現俱成은 似秋空之片月이로다 重重交暎은 若帝網之垂珠요 念念圓融은 類夕夢之經世요
    
15. 法門重疊은 若雲起長空이요 萬行芬披는 比華開錦上이로다
    
16. 若夫高不可仰則積行菩薩도 曝鰓鱗於龍門이요 深不可窺則上德聲聞도 杜視聽於嘉會로다
    
17. 見聞爲種이라 八難 超十地之階요 解行在躬이라 一生에 圓曠劫之果로다
    
18. 師子奮迅에 衆海-頓證於林中이요 象王廻旋에 六千 道成於言下로다
    
19. 啓明東廟에 智滿이 不異於初心이요 寄位南求에 因圓이 不踰於毛孔이로다
    
20. 剖微塵之經卷則念念果成하고 盡衆生之願門則塵塵行滿이로다
    
21. 眞可謂常恒之妙說이오 通方之洪規며 稱性之極談이며 一乘之要軌也로다
    
22. 尋斯玄旨하고 却覽餘經하니 其猶杲日麗天에 奪衆景之耀요 須彌橫海에 落群峯之高로다
    
23. 是以로 菩薩이 搜祕於龍宮하시고 大賢이 闡揚於東夏로다 顧惟正法之代에도 尙匿淸輝이어늘
    
24. 幸哉라 像季之時에 偶斯玄化일새 況逢聖主하야 得在靈山하야 竭思幽宗하니 豈無慶躍이리오
    
25. 題稱大方廣佛華嚴經者는 卽無盡修多羅之總名이요 世主妙嚴品第一者는 卽衆篇義類之別目이니라
    
26. 大以曠兼無際요 方以正法自持요 廣卽稱體而周이며 佛謂覺斯玄妙하며 華喩功德萬行이요
    
27. 嚴謂飾法成人이요 經乃注無竭之涌泉하며 貫玄凝之妙義하며 攝無邊之海會하며 作終古之常規로다
    
28. 佛及諸王을 並稱世主요 法門依正을 俱曰妙嚴이니 分義類以彰品名하야 冠群篇而稱第一이니다
    
29. 斯經有三十九品하니 此品建初일새 故로 云大方廣佛華嚴經 世主妙嚴品第一이라하시니라

 

大方廣佛華嚴經往復序

唐清涼山大華嚴寺沙門 澄觀(淸涼國師)撰

 

往復無際 動靜一源 含衆妙而有餘 超言思而迥出者 其唯法界歟 剖裂玄微 昭廓心境 窮理盡性 徹果該因 汪洋沖融 廣大悉備者 其唯大方廣佛華嚴經焉 故我世尊 十身初滿 正覺始成 乘願行以彌綸 渾虛空爲體性 富有萬德 湯無纖塵 湛智海之澄波 虛含萬象 皎性空之滿月 頓落百川 不起樹王 羅七處於法界 無違後際 暢九會於初成 盡宏廓之幽宗 被難思之海會 圓音落落 該十刹而頓周 主伴重重 極十方而齊唱 雖空空絶跡 而義天之星象燦然 湛湛亡言 而敎海之波瀾浩澣 若乃千門潛注 與衆典爲洪源 萬德交歸 攝群經爲眷屬 其爲旨也 冥眞體於萬化之域 顯德相於重玄之門 用繁興以恒如 智周鑑而常靜 眞妄交徹 卽凡心而見佛心 事理雙修 依本智而求佛智 理隨事變 卽一多緣起之無邊 事得理融 則千差涉入而無礙 故得十身歷然而相作 六位不亂而更收 廣大卽入於無間 塵毛包納而無外 炳然齊現 猶彼芥甁 具足同時 方之海滴 一多無礙 等虛室之千燈 隱顯俱成 似秋空之片月 重重交暎 若帝網之垂珠 念念圓融 類夕夢之經世 法門重疊 若雲起長空 萬行芬披 比華開錦上 若夫 高不可仰 則積行菩薩 曝鰓鱗於龍門 深不可闚 則上德聲聞 杜視聽於嘉會 見聞爲種 八難超十地之階 解行在躬 一生圓曠劫之果 師子奮迅 衆海頓證於林中 象王廻旋 六千道成於言下 啓明東廟 智滿不異於初心 寄位南求 因圓不逾於毛孔 剖微塵之經卷 則念念果成 盡衆生之願門 則塵塵行滿 眞可謂常恒之妙說 通方之洪規 稱性之極談 一乘之要軌也 尋斯玄旨 却覽餘經 其猶杲日麗天 奪衆景之耀 須彌橫海 落群峯之高 是以菩薩 搜祕於龍宮 大賢闡揚於東夏 顧惟正法之代 尙匿淸輝 幸哉 像季之時 偶斯玄化 況逢聖主 得在靈山 竭思幽宗 豈無慶躍 題稱大方廣佛華嚴經者 卽無盡修多羅之總名 世主妙嚴品第一者 卽衆篇義類之別目 大以曠兼無際 方以正法自持 廣則稱體而周 佛謂覺斯玄妙 華喩功德萬行 嚴謂飾法成人 經乃注無竭之涌泉 貫玄凝之妙義 攝無邊之海會 作終古之常規 佛及諸王 並稱世主 法門依正 俱曰妙嚴 分義類以彰品名 冠群篇而稱第一 斯經 有三十九品 此品建初 云大方廣佛華嚴經 世主妙嚴品第一