Ÿ 夫諸佛諸佛이 莊嚴寂滅宮은 於多劫海에 捨慾苦行이요 衆生衆生이 輪廻火宅門은 於無量世에 貪慾不捨니라. 無防天堂에 少往至者는 三毒煩惱로 爲自家財요 無誘惡道에 多往入者는 四蛇五欲으로 爲妄心寶니라. 人誰不欲歸山修道리요마는 而爲不進은 愛欲所纏이니라. 然而不歸山藪修心이나 隨自身力하야 不捨善行이어다. 自樂을 能捨하면 信敬如聖이요 難行을 能行하면 尊重如佛이니라. 慳貪於物은 是魔眷屬이요 慈悲布施는 是法王子라. 高嶽莪巖은 智人所居요. 碧松深谷은 行者所捿니라. 飢飧木果하야 慰其飢膓하고 渴飮流水하야 息其渴情이니라. 喫甘愛養하여도 此身은 定壞요 着柔守護하여도 命必有終이니라. 助響巖穴로 爲念佛堂하고 哀鳴鴨鳥로 爲歡心友니라. 拜膝이 如氷이라도 無戀火心하며 餓膓이 如切이라도 無求食念이니라. 忽至百年이어늘 云何不學이며 一生이 幾何관대 不修放逸고.

Ÿ 離心中愛를 是名沙門이요 不戀世俗을 是名出家니라. 行者羅網은 狗被象皮요 道人戀懷는 蝟入鼠宮이니라. 雖有才智나 居邑家者는 諸佛이 是人에 生悲憂心하시고 設無道行이나 住山室者는 衆聖이 是人에 生歡喜心하나니라. 雖有才學이나 無戒行者는 如寶所導而不起行이요 雖有勤行이나 無智慧者는 欲往東方而向西行이니라. 有智人의 所行은 蒸米作飯이요 無智人의 所行은 蒸沙作飯이니라. 共知喫食而慰飢膓하되 不知學法而改癡心이니라. 行智具備는 如車二輪이요 自利利他는 如鳥兩翼이니라.

 得粥祝願하되 不解其意하면 亦不檀越에 應羞恥乎며 得食唱唄하되 不達其趣하면 亦不賢聖에 應懺愧乎아. 人惡尾蟲이 不辨淨穢ㄴ달하야 聖憎沙門이 不辨淨穢니라. 棄世間喧하고 乘空天上은 戒爲善梯니 是故로 破戒하고 爲他福田은 如折翼鳥가 負龜翔空이라.

Ÿ 自罪를 未脫하면 他罪를 不贖이니라. 然하니 豈無戒行하고 受他供給이리요. 無行空身은 養無利益이요 無常浮命은 愛惜不保니라. 望龍象德하야 能忍長苦하고 期獅子座하야 永背欲樂이어다. 行者心淨하면 諸天이 共讚하고, 道人이 戀色하면 善神이 捨離하나리라. 四大忽散이라 不保久住니 今日夕矣라 頗行朝哉ㄴ저. 世樂이 後苦어늘 何貪着哉며 一忍이 長樂이어늘 何不修哉리요. 道人貪은 是行者羞恥요 出家富는 是君子所笑니라.

Ÿ 遮言이 不盡이어늘 貪着不已하며 第二無盡이어늘 不斷愛着하며 此事無限이어늘 世事不捨하며 彼謀無際어늘 絶心不起로다. 今日不進이어늘 造惡日多하며 明日無盡이어늘 作善日少하며, 今年不盡이어늘 無限煩惱하며 來年無盡이어늘 不進菩提로다. 時時移移하야 速經日夜하며 日日移移하야 速經月晦하며 月月移移하야 忽來年至하며 年年移移하야 暫到死門하나니. 破車不行이요 老人不修라. 臥生懈怠하고 坐起亂識이니라. 幾生不修어늘 虛過日夜하며 幾活空身이어늘 一生不修오. 身必有終하리니 後身은 何乎아. 莫速急乎며 莫速急乎아.

 

•참고자료

- 초발심자경문, 심재열, 보성문화사,  2005
- 초발심자경문, 지묵, 우리출판사, 2002
- 초발심자경문, 탄허, 불서보급사, 2002
- 초발심자경문, 혜공, 운주사, 2004
- 초발심자경문, 원순, 법공양, 2010