제1장 하나모음

제일품

1. 탐욕의 경 [Lobhasutta]

 
1. 이와 같이 세존께서 설하셨고 거룩한 님께서 설하셨다고 나는 들었다.  

“수행승들이여, 하나의 원리를 버려라. 그대들에게 나는 돌아오지 않는 경지를 보증하는 자이다. 어떠한 하나의 원리인가? 수행승들이여, 탐욕이라는 하나의 원리를 버려라. 그대들에게 나는 돌아오지 않는 경지를 보증하는 자이다.”
 
2. 세존께서는 이와 같은 의취를 설하셨고 그와 관련하여 이와 같이 말씀하셨다.
 
“탐욕스러운 뭇삶은
탐욕으로 인해 나쁜 곳으로 간다.
 
그 탐욕을 올바로 알아서
통찰하는 자는 끊어 버린다.
 
끊어버린 뒤에 이 세상으로
결코 그는 되돌아오지 않는다.”
 
세존께서는 이와 같은 의취도 역시 설하셨다고 나는 들었다.
 
註)
이와 같이 끊어버리고 나서, 다시 나중에 이 감각적 쾌락의 욕망계라고 여겨지는 세계로, 낮은 단계의 결박이 끊어졌기 때문에, 결생의 획득을 통해 결코 돌아오지 않는다. 그래서 세존은 돌아오지 않는 경지를 통해서 가르침을 결론지은 것이다.
 
註)
쿳줏따라는 꼬삼비 국의 부호 고씨다의 하녀로 태어났다가 나중에 우데나 왕의 왕비 싸마바띠의 시녀가 되었다. 왕비는 그녀에게 하루에 8까하바나의 돈을 주고 꽃을 사오도록 했다. 쿳줏따라는 정원사 쑤마나에게서 4까하바나로 꽃을 사고 나머지 4까하바나는 자신이 가졌다. 어느날 부처님이 꼬삼비를 방문하여 설법을 했는데 그녀는 그것을 듣고 흐름에 든 님이 되었다. 그날 그녀는 8까하바나를 다주고 꽃을 샀다. 왕비는 ‘오늘 왜 꽃이 이렇게 많은가?’라고 묻자 그녀는 모든 이야기를 털어놓았다. 그때부터 왕비는 그녀를 향료를 탄 물에 목욕시키고 그녀를 어머니처럼 대하였으며, 그녀가 부처님을 찾아가 설법을 듣고 오면, 왕비와 궁녀들은 그녀로부터 부처님의 가르침을 들었다. 그녀는 재가의 여자 신도 가운데 많이 배운 님 가운데 제일이었다. 주석서에 따르면 이러한 쿳줏따라가 듣고 전한 이야기가 수행승들에게 전해졌고, 존자 아난다가 라자가하 시의 제일결집에서 합송함으로써 산문과 게송이 ‘이것은 세존에 의해 설해졌다고 나는 들었다.’라는 동일한 진술로서 경전 상에 나타나게 된 것이다. 따라서 당연히 설법이 설해진 장소는 꼬삼비임으로 별도로 표시되지 않은 것이다.